קוראים כותבים

"מחול פורש כנפיים הוא חיבור ראשוני - מקיף, בהיר, מעניין ומעמיק על התהוותו ובעיקר על התפתחותו של שדה המחול, כמרכיב חשוב בישראל. מחקרה של רות אשל מקיף רקע היסטורי וחברתי, דיאלוג עם אומנויות אחרות, עיקרו בסיפור מרתק, החל מהחלוציות וכלה בפריחה".

פרופ' דן אוריין |  ראש החוג בלימודי תאטרון במכללה האקדמית גליל מערבי.

"במסגרת ספרות המחול בישראל אין מחקרים רבים המבוססים על עבודה ממושכת ויסודית. ספר זה של רות אשל מציג שאלות בסיסיות על שמונים שנות מחול לבמה בישראל תוך ניסיון להבין את הסיבות ההיסטוריות, את המניעים החברתיים ואת הכלים האמנותיים"

נעמי בהט - רצון  | ראש בית הספר לאמנויות המחול במכללת סמינר הקיבוצים בשנים 2000-1978.

"עבודה יוצאת מהכלל!!! מצטרך חיוני וחשוב לעין שיעור בשדה המחול בישראל.

מעניין, כתוב בזרימה ועם תחושה של ספונטניות. התמונות הגדולות ,איכות הנייר ואיכות ההדפסה מצוינים ומוסיפים רבות להנאה מהספר...את ממש ראויה להצדעה מכל מי שהמחול הוא עיסוקו. "

אשרה אלקיים רונן |כוראוגרפית

" עבודתך ותרומתך לתחום המחול עצומה ומעוררת השראה". 

סיקי קול | משנת 2002 משמשת חברה במועצה הציבורית לבתי ספר לאמנויות במשרד המדע התרבות והספורט

 

"מרתק ונותן פרספקטיבה לדברים שהתרחשו כאן. חשוב! חשוב! "                                       ד"ר הניה רוטנברג | חוקרת מחול וראש מגמת תאטרון מחול המכללה האקדמית גליל מערבי     

"יסודי, עושה הרבה כבוד למחול הישראלי".

רות לרמן | לשעבר מנהלת מגמות האמנות בתיכון עירוני א'

"מורכבותו של המחול הישראלי ראוי לספר מקיף וחשוב זה".

ד"ר רונית לנד | ראש החוג למחול באקדמיה הלאומית לאומנויות ברמשייד, גרמניה.

"יצירה חשובה ונפלאה"

גליה גת  | מרכז מחול תיכון במגמות מחול (היובל הרצליה, אלון רמת השרון)

"מאד מוקפד ומכובד. לא עוזבת את הספר"                                                                 דורית שומרון

"ראיתי את היופי ואת הנושאים שבו ועל המקום רכשתי עוד אחד"                                        רונן יצחקי

"יצירה מדהימה וחשובה מי אין כמותה"                                                                         דניאלה מיכאלי

"הקנון של המחול הישראלי" 

איריס לנה 

 או טלפונית ב-054-4811718 

הספר הוא הסיפור שלנו ... ושל המחול הישראלי.

                                                                רות אשל 

מחול פורש כנפיים של ד"ר רות אשל הוא הישג מרשים, פרי מחקר ראשון מסוגו החובק 80 שנות מחול לבמה בישראל. בכתיבתה של אשל התאחדו הניסיון העשיר הרב-תחומי שלה כרקדנית-יוצרת ושל חוקרת מחול, שמאפשר ניתוח במגוון כלים לכדי יצירה מקיפה עם תובנות רב-מימדיות של המחול בישראל. הספר מעניק הסתכלות-על ופורש מסע דרמתי, מפותל ומרתק של עשייה יצירתית של המחול, כסיסמוגרף תרבותי של העיתים המשתנים, שהשאלות מתעדכנות לאור הנסיבות החדשות. האישי נמהל בתהפוכות חברתיות פוליטיות וכלכליות של החברה הישראלית עם השפעות של העולם, כאשר המחול לבמה הופך לסיפורם של הגוף המחולל ושל האמנים כנציגי הזהות והתרבות הישראלית לדורותיה. בישראל המאתגרת השואפת לחדשנות, המחול לבמה בולט מתחילת שנות ה-2000 כשדה עשייה אינטנסיבי ויצירתי. הספר עונה על השאלה "איך כל זה קרה?" ומצביע על כיווני מחשבה לעתיד, בו הגלובלי חי במתח מתמיד עם הזהות המקומי. הספר מיועד לקהילת המחול על המגוון שבה, ולכל מי שהתרבות והאמנות בישראל קרובות ללבו.

ד"ר רות אשל בעלת רקע עשיר בעשייה על הבמה ובמחקר המחול. רקדנית יוצרת של ערבי סולו רב-תחומיים (1986-1977), ומייסדת להקות המחול האתיופיות אסקסטה וביתא – מחול אתיופי עכשווי (2010-1995). מחברת הספר לרקוד עם החלום (1991), ותחקירנית שדה עם ייסוד הארכיון הישראלי למול בבית אריאלה (1992-1987). מרצה לתולדות המחול והמחול בישראל באוניברסיטת חיפה (2005-1991),עורכת שותפה לרבעון מחול בישראל  (1998-1993), עורכת מייסדת של כתב העת מחול עכשיו (החל מ-2000) ומבקרת מחול של עיתון הארץ (החל מ-1991). קיבלה את פרס שרת התרבות והספורט במחול אמנותי למפעל חיים במחול בשנת 2012.

על הספר

תוכן העניינים

שער 1 מחול ביישוב: הלהט למקוריות (1948-1920)                    

בניית תרבות חדשה   

יוצרים מחול עברי     

מחול הבעה ארצישראלי

החגים כביטוי חברתי המבוסס על מקורות מקראיים

שער 2 פגישה עם עולם שהשתנה (1964-1948)                             

חלשה עלינו דעתנו: מחול ההבעה הישראלי פוגש את המחול האמריקני 

הבאנו עולם חדש: מחול אמריקני פוגש את המחול בישראל  

תאטרון מחול ענבל: מפגש בין המסורת של יהודים יוצאי תימן למודרניזם האמריקני

שער 3 הבלט עדיין קיים? (1967-1948)                                                  המאבק על הלגיטימציה של הבלט 

בלט האופרה הישראלית: "אמנות האפשרי" של אדיס דה פיליפ

שער 4  התמקצעות, ריכוזיות וחיקוי (1980-1964)                                  תמורות פוליטיות וחברתיות

להקת בת-שבע (1980-1964)

להקת בת-דור (1980-1967)

להקת הבלט הישראלי (1974-1967)

תמורות והתמקצעות בחינוך למחול

שער 5  בין מרכז לפריפריה                                                                  תל אביב – כמרכז העשייה התרבותית

בשולי המרכז

לרקוד בעיר הקודש ובעיר הפועלים

מחול בקיבוצים: המאבק על נחיצות המחול לבמה

להקת המחול הקיבוצית: איך מבטאים את הייחוד שלנו על הבמה?

שער 6 פריצת היוצרים העצמאיים (1984-1977)

המחול האחר

בת-שבע 2: להקת עתודה או מחול חדשני?

ההולכים בדרך העצמאית

תאטרון מחול רמלה (1984-1982)

שער 7 תאטרון-תנועה בישראל (1991-1976)                                           המפגש בין המחול האחר לתאטרון אחר

איך אתה נפגש ואיך אתה נפרד?

שער 8 הטמנת זרעים – הקמת במות (1990-1984)                             במות ליצירה

הבמה הספרדית

במת הבוטו

הבמה  הערבית

במה ריקודי הכתפיים

העלייה מברית-המועצות פוגשת את המחול בישראל

הרחבת אופקים בחינוך במחול

שער 9  להקות ותיקות בעולם משתנה (2000-1980)                            להשתנות

והמסך ממשיך לעלות: להקת בת-שבע, להקה המחול הקיבוצית, הבלט הישראלי ותאטרון מחול ענבל

והמסך יורד: להקת קול ודממה, להקת תמר-ירושלים ולהקת בת-דור

שער 10 לקראת פריחה (2000-1989)                                                מבוא: שינויים פוליטיים ותרבותיים

הכול מתחבר יחד – חזרה רוח היצירה

הקול החדש של להקת בת-שבע

שער 11  בין מדיה חדשה לתנועה נטו

מחול ומדיה

ממקור כתב תנועה אשכול-וכמן: תנועה המדברת בשפה משלה                                                                 

שער 12 הזמן והמקום בהם אנו חיים                                           

לספר על עצמי ידעתי

לנקוט בעמדה פוליטית

בין דתיים לחילוניים

אל מחוזות מדומיינים

סיכום   

ביבליוגרפיה     

מפתח שמות

תקציר באנגלית